Die Sammler - Written in the landscape

Die k.u.k. Militärführung erlaubte allerdings erst im Spätsommer 1917 einzelnen Bauern die Rückkehr in die Fraktion Außerberg, um die dringend benötigte Ernte einzuholen. Begleitet wurden diese Familien vom Pfarrer und Seelsorger der Gemeinde Heinrich Schwaighofer, der in einer kleinen neu errichteten Waldkapelle die Heilige Messe las. Erst nachdem sich der Frontverlauf 1917 verändert hatte, kehrten viele Sextner im Frühjahr 1918 wieder in ihr Dorf zurück und begannen mit ersten Aufräum- und Wiederherstellungsarbeiten. Die Not der Menschen, durch Teuerung und Lebensmittelknappheit noch verschärft, war jedoch im letzten Kriegsjahr groß. Einige Familien sahen sich gezwungen, ihre Kinder zunächst bei Bauern in anderen Gemeinden unterzubringen, da sie kaum das Nötigste für sich selbst auftreiben konnten. Der große Wiederaufbau des Dorfes konnte erst beginnen, als Sexten dem italienischen Staat angegliedert wurde und die Finanzierung der Baukosten gesichert war. 1923 schließlich, acht Jahre nach der Zerstörung und der Flucht der Bevölkerung, wurde der Abschluss der Wiederaufbauarbeiten mit einem Fest gefeiert. Man blickte auf die wohl bislang schwierigste Zeit in der Dorfgeschichte zurück. In den folgenden Jahren setzte man alles daran, Sexten wieder zu einem beliebten Anziehungsort für Touristen aus Nah und Fern zu machen. (SK)

Pfade, Saum- und Karrenwege, Schützengräben, Artillerie- und Maschinengewehrstellungen, Kavernen, Baracken, Friedhöfe; eine umfassende zu jener Zeit errichtete Infrastruktur hat ihre Spuren auf dem Dreizinnenplateau hinterlassen und es grundlegend verändert. Diese ist eng mit der Landschaft verwoben, fügt sich in diese ein, prägt sie und ist auch mehr als 100 Jahre nach dem Krieg noch sichtbar.
Sowohl auf österreichischer als auch auf italienischer Seite bestand die Infrastruktur des Krieges aus drei Hauptlinien: den vorgeschobenen Stellungen (die immer als erstes auf die gegnerische Front trafen, sie konnten allerdings auch eine Verteidigungsfunktion haben, so etwa der Sextenstein und der Toblinger Knoten), den Hauptwiderstandslinien (der eigentlichen Front mit ihren Verteidigungssystemen, so etwa der Schwabenalpenkopf oder der Paternsattel) und den rückwärtigen Stellungen (dem Etappengebiet mit dem gesamten logistischen Apparat). Aufgrund des unebenen Geländes und der großen Entfernungen waren bisweilen auch die Verbindungen entlang der Front selbst problematisch, vor allem in den Wintermonaten. Deshalb wurden Telefon- und Telegrafenleitungen, optische Kommunikationssysteme sowie leistungsfähige Motor- und Handseilbahnen für den Materialtransport eingerichtet. Nachts wurde der Landstreifen zwischen den beiden Fronten von Scheinwerfern (Projektoren wie Reflektoren) beleuchtet, wodurch Überraschungsangriffe verhindert werden sollten. Kanonen-, Haubitzen- und Mörserfeuer, die die charakteristischen Krater in die Landschaft rissen, bestimmten den Alltag der Soldaten. (GF)

Krankheiten, Verwundungen und Todesfälle prägten den Alltag an beiden Fronten. Der Hochgebirgskrieg erforderte für die Versorgung der Verletzten und Kranken einen extrem hohen logistischen und materiellen Aufwand. Vor Ort waren lediglich Erste-Hilfe-Stationen eingerichtet worden, nicht zuletzt um die Verletzten transportfähig zu machen. Besser ausgestattete Krankenstationen befanden sich erst in den Tälern, Schwerverletzte mussten in die bisweilen weit entfernten Militärkrankenhäuser verlegt werden. Neben historischen Fotografien der medizinischen Strukturen berichten Memoiren und Biografien von Ärzten, die an der Front tätig waren oder diese besuchten, von den Zuständen.
Um die Härten des Krieges zu ertragen, nahm die Religion an der Front einen hohen Stellenwert ein. Während sich die Religiosität der einzelnen Soldaten nur schwer bzw. lediglich anhand von Tagebucheintragungen und persönlichen Gegenständen nachweisen lässt, sind die offiziellen Zeremonien hingegen durch Fotos, Zeichnungen und schriftliche Quellen gut dokumentiert. Sie wurden häufig für Propagandazwecke und zur Unterstützung des Krieges instrumentalisiert. Pfarrer und Kapläne, wie der österreichische Feldkurat Josef Hosp und der italienische Priester Don Pietro Zangrando, unterstützten die Anliegen ihres jeweiligen Generalstabs mit Überzeugung; Religion und Patriotismus waren an der Front eng miteinander verknüpft.
Auf Anweisung des Generalstabs wurden Friedhöfe für die Gefallenen beider Fronten errichtet. Von den einstigen Notfriedhöfen in unmittelbarer Nähe der Gebirgsfront haben sich jedoch kaum sichtbare Spuren erhalten. Für die österreichische Front sind dank Fotografien der Zeit die Friedhöfe Toblingerdörfl und Zirbenboden gut dokumentiert. In der Zwischenkriegszeit wurden die sterblichen Überreste der Soldaten exhumiert und nicht selten aus ideologisch-politischen Gründen in die großen Gefallenen-Friedhöfe, Beinhäuser oder in die Dorffriedhöfe umgebettet. (GF, SK)

Heute noch sind zahlreiche Sammler von Weltkriegsrelikten im Dolomitengebiet und an anderen Frontabschnitten des Ersten Weltkriegs unterwegs. Es gilt zwischen kommerziell orientierten Sammlern, die ihre Funde an den legalen Börsen und im Internet verkaufen, jenen die illegale Ware auf dem Schwarzmarkt anbieten und den dokumentarisch orientierten Sammlern, die den Bestand sichern und nach eigenen Angaben für weitere Zwecke im öffentlichen Interesse verwahren wollen zu unterscheiden. Allerdings ist anzumerken, dass im Gelände gefundene Kriegsrelikte laut geltendem Denkmalschutzgesetz Eigentum des Staates bzw. der Autonomen Provinz Bozen sind und dort nicht gesammelt werden dürfen bzw. über Funde die zuständigen Denkmalämter zu informieren sind.
Oft entwickelte sich die Sammlerleidenschaft aus der persönlichen Familiengeschichte heraus. Sammler hatten bereits von den Vorfahren ererbte Relikte, Objekte und Archivalien aus dem Weltkrieg in ihrem Besitz und wurden von Angehörigen, Kriegsveteranen oder Forschern angehalten, die Sammlung schrittweise zu erweitern. Wie die Sammlung von Oswald Mederle in Brixen weisen die Sammlungen bisweilen quantitativ einen beträchtlichen Umfang auf und haben nicht selten auch einen hohen Wert. Viele Objekte würden sich für öffentliche Ausstellungen und zur Darstellung einzelner Aspekte des Ersten Weltkriegs eignen. Andere, so z.B. jene des Alex Pedratscher in St. Kassian und des Daniel Schönegger in Toblach, sind deutlich bescheidener, sie könnten für Ausstellungen mit Lokalbezug herangezogen werden. Die Sammlungen befinden sich in der Regel im Privatbesitz und sind auf Anfrage für Interessierte zugänglich. Alexander Schwabl hat mit seiner Sammlung das „Kleine Museum Lana“ bestückt, das zudem volkskundliche Objekte ausstellt.
Die befragten Sammler sprachen über ihre Motivation, ihre Vorgangsweise und das Sammeln, über die Dokumentation, die Aufbewahrung und Archivsysteme sowie über die Zusammenarbeit mit öffentlichen Institutionen und privaten Vereinigungen zum Zwecke der Forschung, Publikation und Ausstellung rund um das Thema Erster Weltkrieg. Auch aus dem Gebiet der Sextner Dolomiten verfügen sie über einige wertvolle Objekte, obwohl die Sextner Dolomiten aus militärischer Sicht ein Nebenschauplatz waren.
Die Sammleraktivitäten zum Ersten Weltkrieg sind im italienischsprachigen Raum ausgeprägter als in Nord- und Südtirol. In Norditalien, aber auch im europäischen Ausland, finden regelmäßige Märkte und Börsen für den An- und Verkauf der Objekte (auch im Internet) statt; zudem blüht der Schwarzmarkt. Bezüglich der Zukunft des Sammelns begrüßen die befragten Sammler die im Jahr 2000 erfolgte gesetzliche Regelung; laut geltendem italienischem Denkmalschutzgesetz ist das Sammeln von Kriegsrelikten im Gelände verboten.

(TB)